【孟子说人性是什么的谁说人性是恶的】在古代中国哲学中，关于“人性”的讨论一直是思想家们关注的核心议题之一。其中，孟子主张“性善论”，认为人天生具有向善的本性；而荀子则提出“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教化和礼法来加以约束。以下是对这一问题的总结与对比。
一、
1. 孟子的人性观：性善论
孟子认为，人性本善，人的内心中蕴含着“仁、义、礼、智”四种善端，即“四端之心”。他强调人天生具备同情心、羞耻心、辞让心和是非心，这些是道德行为的基础。因此，只要通过教育和修养，就能发展出高尚的品德。
2. 荀子的人性观：性恶论
与孟子相反，荀子认为人性本恶，人天生有欲望和私心，若不加以规范，就会导致社会混乱。他认为，人需要通过学习、礼仪和法律来约束自己的本能，才能实现社会的和谐与个人的道德提升。
3. 两位思想家的分歧
- 孟子：人性本善，道德源于内在。
- 荀子：人性本恶，道德依赖外在教化。
二、对比表格
| 项目 | 孟子（性善论） | 荀子（性恶论） |
| 人性本质 | 善 | 恶 |
| 道德来源 | 内在的善端（四端） | 外在的教化与礼法 |
| 对人的看法 | 人天生有良知，可成圣贤 | 人需后天约束，才能向善 |
| 教育观点 | 引导本善，发展潜能 | 约束本恶，培养德行 |
| 社会治理 | 以仁政为主 | 以礼法为辅 |
三、结语
“孟子说人性是什么的？谁说人性是恶的？”这个问题其实反映了中国古代哲学中对人类本质的不同理解。孟子强调人的善良本性，主张通过内省与修养实现道德；而荀子则更注重外部规范与制度的作用，认为人需要被引导和约束。两者虽观点不同，但都指向一个共同目标：如何让人成为更好的人，如何构建一个更和谐的社会。
无论是“性善”还是“性恶”，都是对人性复杂性的深刻思考，也为后世提供了丰富的思想资源。
