在文学研究领域，关于《红楼梦》版本的研究一直是一个充满争议的话题。其中，“65回本”和“100回本”是两种最为常见的版本分类。然而，这两种版本究竟哪一个更接近曹雪芹的原作？这个问题至今仍然困扰着众多学者。

首先，从历史背景来看，“65回本”通常指的是清代乾隆时期的早期抄本，这些抄本被认为是最接近曹雪芹最初创作的手稿的一部分。而“100回本”，则是指由高鹗续写完成的完整版，这一版本自问世以来便成为流传最广的标准文本。

那么，为什么会有这样的分歧呢？这主要与《红楼梦》成书过程中的复杂性有关。据史料记载，《红楼梦》最初的草稿确实只有65回，但后来由于种种原因，曹雪芹未能完成全书。到了后世，为了满足读者对于故事结局的好奇心，才有了高鹗所作的续书。

从内容上讲，“65回本”的语言风格更加质朴自然，情感表达也更为细腻真实；而“100回本”则在结构上更为完整，情节发展也显得更为流畅。然而，正因为如此，“100回本”中的一些桥段往往被认为是高鹗个人创作的结果，并非曹雪芹本人的思想体现。

综上所述，虽然目前尚无定论能够确切证明哪一种版本才是真正的“原汁原味”，但从学术角度来看，“65回本”无疑提供了更多接近曹雪芹本意的信息。当然，这也并不意味着我们应该完全否定“100回本”的价值，毕竟它已经成为中国文化宝库中不可或缺的一部分。

总之，《红楼梦》作为中国古典文学史上的一颗璀璨明珠，其魅力不仅在于文字本身，更在于它背后所承载的历史文化意义。无论最终认定哪一版本为正宗，我们都应该怀着敬畏之心去欣赏这部伟大的作品，并从中汲取智慧与灵感。