“古代六艺礼指的是什”这一问题，实际上是对中国古代教育制度中“六艺”与“礼”的关系进行探讨。虽然标题中存在笔误，“古代六艺礼指的是什”应为“古代六艺礼指的是什么”，但我们可以借此机会深入解析“六艺”和“礼”在中国古代文化中的地位与内涵。

“六艺”是中国古代儒家教育的核心内容，最早见于《周礼》和《论语》等经典文献。它包括：礼、乐、射、御、书、数。其中，“礼”是六艺之首，也是最为重要的一部分。因此，若将“六艺礼”理解为“六艺中的‘礼’”，那么其含义便指向了古代社会的礼仪规范与道德教化体系。

“礼”在古代不仅是一种行为规范，更是一种社会秩序的体现。它涵盖了从日常交往到国家治理的各个方面，如祭祀、朝会、婚丧嫁娶、君臣关系等。孔子非常重视“礼”，认为“不学礼，无以立”，强调通过学习礼仪来培养人的道德修养和社会责任感。

“六艺”中的“礼”不仅仅是形式上的仪式，更是内在道德的外在表现。它要求人们遵循一定的行为准则，尊重他人、敬畏天地、维护社会和谐。在春秋战国时期，随着社会结构的变化，礼制逐渐由贵族专属转向更广泛的社会层面，成为全民共同遵守的行为规范。

此外，“六艺”作为古代教育体系的重要组成部分，不仅限于贵族子弟的学习内容，也在一定程度上影响了后世的教育理念。唐代以后，科举制度兴起，虽然“六艺”逐渐被文史知识所取代，但其精神内核仍深深植根于中华文化之中。

综上所述，“古代六艺礼指的是什么”其实是在问“六艺中的‘礼’是什么”。答案是：它是古代中国社会行为规范和道德教育的核心，体现了儒家思想对个人修养与社会治理的深刻理解。通过学习“礼”，人们可以更好地融入社会，实现自我完善与社会和谐。