在古文经典中，《诗经》作为中国文学史上的璀璨明珠，其语言精炼且韵味深远。其中有一句“被之僮僮，夙夜在公”，常引发后人对字词发音与意义的探讨。尤其是“被”字，在此句中的读音究竟为何？本文将从多个角度进行分析，以期给出较为合理的解答。

首先，“被”字在现代汉语中有多种读音和含义，如“pī”表示覆盖、蒙受；“bèi”则多用于名词，意为被子或披风等。而在古代文献中，“被”作为动词使用时，通常读作“pī”。例如《说文解字》中提到：“被，寝衣，长一身有半。”这里的“被”即指长衣，与今义有所不同。因此，在《诗经》语境下，“被”很可能延续了这一读法。

其次，结合上下文来看，“僮僮”描绘的是整齐排列的样子，“夙夜在公”则强调昼夜勤勉于公务。整句话表达了一种庄重肃穆的情感氛围。若将“被”理解为一种装饰性外物，则更倾向于读作“pī”，以体现人物身着华服、精神焕发的状态。

此外，还应注意的是，《诗经》成书年代久远，不同版本可能存在差异。因此，在具体判断某一句中的字音时，除了参考权威注释外，还需综合考虑文本流传过程中的变化因素。对于“被”字而言，尽管多数学者倾向于将其读作“pī”，但仍需谨慎对待个别特殊情形。

综上所述，在《诗经·郑风·丰》篇中“被之僮僮，夙夜在公”一句里，“被”字最有可能读作“pī”。当然，由于古代文字记录方式有限，加之历代学者观点不一，这一结论并非绝对。无论如何，深入研究这些细节有助于我们更好地理解和欣赏古籍的魅力所在。